مختصات جغرافیایی
بحرین کشوری است جزیرهای در خلیج فارس. زبان رسمی آن عربی است و استفاده از زبانهای انگلیسی، فارسی و اردو هم در آن بسیار رایج است.
|
بیش از 70 درصد مردم جزیره بحرین تا پیش از استقلال، ایرانی تبار شیعه مذهب و پارسی زبان بوده اند. |
مختصات جغرافیایی
بحرین کشوری است جزیرهای در خلیج فارس. زبان رسمی آن عربی است و استفاده از زبانهای انگلیسی، فارسی و اردو هم در آن بسیار رایج است.
|
بیش از 70 درصد مردم جزیره بحرین تا پیش از استقلال، ایرانی تبار شیعه مذهب و پارسی زبان بوده اند. |
شیعیان بحرین اکثریت خاموش
خیزشهای شیعی در چند دهه اخیر مورد توجه بسیاری از محافل سیاسی قرار گرفته است این توجه به ویژه از زمانی تشدید شد که بحث هلال شیعی به میان آمد ترفندی سیاسی که از سوی سردمداران کشورهای عربی برای مقابله با گسترش تشیع در خاورمیانه مطرح شد و به عنوان
به نام خدا
فعال سیاسی بحرین:
واشنگتن کشورهای عربی را برای سرکوب انقلاب بحرین تحریک میکند
خبرگزاری فارس: یک فعال سیاسی بحرینی با ابراز ناامیدی از مواضع دوگانه آمریکا در قبال کشتارها و اقدامات خشونت آمیز در بحرین، تاکید کرد که واشنگتن بعضی از کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس را برای مشارکت در سرکوب انقلاب مردم بحرین تحریک می کند.
به نام خدا
عضو مرکز حقوق بشر بحرین در گفتوگو با فارس خبر داد:
جزئیات طراحی آمریکا برای مهار انقلابهای مردمی منطقه
خبرگزاری فارس: یکی از اعضای مرکز حقوق بشر بحرین از طرح آمریکا برای مهار انقلابهای منطقه خبر داد و گفت که آمریکا قصد دارد به کمک آلخلیفه و آلسعود در منطقه فتنه طائفهای ایجاد کند.
به گزارش فارس، "عباس العمران " عضو مرکز حقوق بشر بحرین در گفتوگو با خبرنگار بینالملل خبرگزاری فارس درباره اقدام اخیر رژیم بحرین در تخریب مساجد و آتش زدن قرآنها، گفت: به نظر من رژیم بحرین با تخریب مساجد، حسینیهها و عبادتگاهها و آتش زدن قرآن، چندین هدف را دنبال میکند.
نگاهی گذرا به احزاب و شخصیتهای سیاسی بحرین
تکثر احزاب در بحرین به معنای وجود آزادی در این کشور نیست و پادشاه این کشور نیز به دلیل فرمانبری از آل سعود نقش بسزایی در محدود کردن فعالیتهای سیاسی در این کشور کوچک دارد.
در بحرین گرایشهای سیاسی متعددی وجود دارد که هر یک از آنها بنا بر نزدیکی یا دوری خود از ساختار حاکم آزادی عمل بیشتر یا کمتری دارد. به عبارت بهتر تکثر احزاب در بحرین به معنای وجود آزادی در این کشور نیست و پادشاه این کشور نیز به دلیل فرمانبری از آل سعود نقش بسزایی در محدود کردن فعالیتهای سیاسی در این کشور کوچک دارد. بخش اول این گزارش را در گذشته ملاحظه کردید. ادامه بررسی احزاب در بحرین در این قسمت آمده است.
نویسنده :مصطفی مرتضوی
مقدمه
وقتی از بیداری اسلامی صحبت میشود نمیتوان از ریشههای تاریخی آن غافل
ماند. به خصوص ریشههایی که در یک پروسهای کامل توانسته خود را از اجمال
به تفصیل برساند. انقلاب اسلامی ایران در بهمن 57 به رهبری مرجعیت شیعه و
در پی آن تأسیس نظام جمهوری اسلامی ایران، با زعامت مرجعیت شیعه، به عنوان
پروسهای کامل در جریان بیداری اسلامی میتواند مورد ارزیابی قرار گیرد.
پروسهای که در آن سه مؤلفه اصلی بیداری اسلامی یعنی؛ 1. هویت جویی بر اساس
مفاهیم عمیق اسلامی و پیوند عمیق با آموزههای دینی، 2. حرکت اصیل و مردمی
و تکیه بر قدرت عموم مردم، 3. ماهیت ضداستعماری و ضداستکباری آن. به صورت
کاملاً ملموس خودنمایی میکند. بر این اساس شناخت ریشههای این روند موفق،
یاریگر ما خواهد بود در فهم هر چه بهتر فضای جریان بیداری اسلامی و الگو
بودن انقلاب اسلامی به عنوان یکی از قلل بیداری اسلامی.
مقاله حاضر در واقع پاسخی به این پرسش خواهد بود که ریشههای تاریخی
بیداری اسلامی در ایران چیست و چه ارتباطی با استعمار اروپایی و نفوذ غرب
در جهان اسلام دارد؟ پاسخی اجمالی به این پرسش عبارت است از اینکه؛ بیداری
اسلامی در ایران با سابقه تاریخی عظیم خود به علت ماهیت "عمیق دینی" آن که
برگرفته از "متن اسلام" و "باورهای ناب و خالص" مردم مسلمان ایران است،
درصدد است از هویت واقعی خود در مقابل سلطه غرب و ابعاد تمدنی آن محافظت
کرده در این راه و مسیر پیچیده و دشوار با توجه به آرمان تمدن نوین اسلامی،
الگو بخش نهضتهای بیداری اسلامی در جهان اسلام باشد.
بازتاب «بنیادهای نظری» و «فلسفه سیاسی» امام خمینی(ره) در «اندیشه بیداری اسلامی»
نویسنده:عبد الرسول یعقوبی چکیده: این مقاله در یک فرایند سه مرحلهای که با بررسی «مبانی فلسفه سیاسی» امام خمینی(ره) شروع میشود و با بیان «فلسفه سیاسی» امام خمینی(ره) ادامه پیدا میکند، در گام سوم، بیداری اسلامی را از نقطه نظر امام خمینی(ره)، با ابتناء بر مبانی نظری و فلسفه سیاسی ایشان نشان خواهد داد. مؤلفههای بیداری اسلامی، در اندیشه امام خمینی(ره) به مؤلفههای فلسفه سیاسی امام خمینی(ره) و نهایتاً به بنیادهای نظری ایشان بازگشت میکند. رویکرد امام خمینی(ره) در تبیین و توصیف وضعیت سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی جهان اسلام، ریشه در مؤلفههای فلسفی ایشان در ابعاد مختلف: مشروعیت، حکومت، قانون، آزادی، عدالت و ... دارد؛ همچنانکه مؤلفههای فلسفه سیاسی ایشان ناشی از نگاهی است که به لحاظ هستیشناسی، انسانشناسی و معرفتشناسی به عالم و آدم دارند. نگاه توحیدی حضرت امام خمینی(ره) به جهان و نیز نوع نگاهی که به انسان دارند باعث شدهاست تا مؤلفههای فلسفه سیاسی در نظر ایشان الهی باشد و |
نویسنده:محمد حسن شیبانی فر
چکیده
مطالعه بیداری اسلامی و بررسی و تجزیه و تحلیل آن از مدتها پیش در
دستور کار قدرتهایی قرار گرفته که از آن احساس بیم و هراس داشتهاند و هم
اینان برای فهم و شناساسی بیداری اسلامی و یافتن راههای مقابله و انهدام و
یا به انزوا کشاندن این موج، تلاشهای گستردهای را شروع کردهاند. بسیاری
از صاحبنظران در پدیدهی جنبشهای اسلامی معاصر معتقدند که انقلاب اسلامی
ایران، یکی از عوامل مهم و تأثیرگذار در پیشبرد روند بیداری و آگاهی
مسلمانان و ازدیاد فعالیتهای مؤثر در جوامع عربی و اسلامی بوده است.
حدیث این ماجرا را رهبر معظم انقلاب، اینگونه ترسیم کردهاند:
دولت آمریکا برای تسلط خاورمیانه به عنوان اولین گام